『一切は現証には如かず』→ 重病で姿消して7年、〝生ける屍〟となった池田大作
 | |
| 平成22年5月13日：この日行なわれた学会の本部幹部会は、池田大作が実際の姿を一般会員の前に見せた、最後の会合となった。そして、何の予告も説明もないまま、池田は突如として表舞台から姿を消し、7年となる。 この間、一般会員に示された池田の姿といえば、『聖教新聞』が節目に掲載する、妻カネとの２ショット静止写真や、わずかな最高幹部らと共に合掌する写真、文字で動向を伝える小さな記事だけだった。 |
| しかも、掲載された池田の写真たるや全くの無表情で、目の焦点が合わず、足も棒のように痩せ細った、動きも何も感じられない不自然な写真ばかり。そんな状態を7年も続けていながら、「池田先生は元気にしています」といった嘘や、「執筆に忙しくて会合に出席する時間がない」等といったゴマカシだけだ。 池田大作が脳に重大な障害をきたし、〝生ける屍〟と化していることは、もはや誰の目にも明らかである。人間主義の宗教団体ならば、正直に「池田先生はご病気なのでみなで回復を祈りましょう」が筋ではないか？ しかも、学会において敵とばかりに憎悪してきた日顕上人猊下が、御年94歳の御高齢にも拘わらず、今なお御健勝にて総本山の法要等に御出仕あそばされていることと比すれば、誰の目にも池田大作の仏罰は歴然である。 心ある学会員諸氏よ、 池田が廃人となって7年、それをいまだに「健康だ」と偽って一般会員を欺く学会首脳の不正直、従うと自分も頭破作七分してしまうことを、心より恐るべきである。 | |
創価学会は、大御本尊、三宝、三大秘法を捨て去る〝外道宗教〟 次の本尊は何か？
↑勤行改訂で「諸天供養」と 「日目上人への報恩」を削除した。 |
 |
■戸田先生指導『創価学会の信者などいない！』
池田は戸田先生と真逆路線へ→日蓮大聖人と決別！ ■■■『日蓮本仏論を捨てた創価学会』■■■ 【宮田教授（創価学会教学アドバイザー）語録抜粋】 ●11:58 日蓮にあまりに執着しすぎるために、現代では適応できない日蓮の教義すら絶対の真として執着する。そりゃ直したほうがいいんじゃないの？ ●17:11 教義についてはSGIは先行している。SGIのHPの日蓮（項目）には、仏陀＝釈尊→法華経→日蓮。SGIには日蓮本仏論などこんなものはない。 ●21:09 基本的には、日蓮正宗は日蓮に真があったんだという前提で、いくつかの怪しげな御書を引用して頑張ってるわけですけど、（創価学会は）基本的にそれはもうやめようと、日蓮大聖人本人が日蓮本仏論をもっていたという立場はもうとらない。しかし、我々（創価学会）が信仰のモデルというか、どういうことをやるのかというお手本として、日蓮本仏論というのを作り直すことができる。 ■なぜ創価学会は2015年11月8日、 勤行改訂で「日目上人への報恩」を削除したか！？ 創価学会が、日蓮宗（大石寺以外の日興上人門流）から日蓮大聖人御真筆の御本尊を購入すれば、日興上人までの付属と、釈迦本仏論の両方が成り立ち、新たな総本山が手に入る。よって、日目上人以降は僧宝として認められない（勤行から外す）という戦法であろう。 |
今の創価学会がいかに間違っているか、戸田先生の実際の声を聴いてみましょう
|
戸田会長の実際の声を聴いてみて下さい。戸田会長はどんな目的で創価学会を再建したのか、御法主上人猊下、宗門に対してどのような考えを持っていたのか、そして命懸けで目指した広宣流布とは何だったのか、その本義・本心を知る事ができます。また、宗門から見た戸田会長の信心を知る事ができます。 |
顕正会は【大石寺】でも【日蓮正宗】でもありません！
日蓮大聖人に背き、広宣流布を阻み、災難を招く〝亡国・暴力団体〟です！
 |
●顕正会員へ「一日も早く脱会し、御本尊様を拝そう！」 ↑クリック 疑問を感じている会員は、【こちらのフォーム】へご相談ください！誠意をもってご対応致します（秘密厳守）。 |
◆◆◆日蓮正宗 総本山・大石寺 〜法灯750年の清流〜◆◆◆
日蓮正宗(宗門)のみが、世界平和に向かって、正しく日蓮大聖人の仏法を弘めています
 |
The main goal is “Kosenrufu,” and “world peace through the propagation of Buddhism.”
新着情報・お知らせ
|
